全国2021年4月高等教育自考美学考试试题
课程代码:00037
1.请考生按规定用笔将所有考试试题的答案涂、写在答卷纸上。.
2.答卷前,考生务势必我们的考试课程名字、名字、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答卷纸规定的地方上。
选择题部分
需要注意的地方:每小题选出答案后,用2B铅笔把答卷纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不可以答在考试试题卷上。
1、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目需要的，请将它选出。
1. 格式塔理论研究美学的角度是
A.伦理学
B.心理学
C.艺术学
D.哲学
2.美学研究的对象是
A.美和美的规律
B.艺术
C.审美活动
D.审美经验
3.主体进行审美判断的总的原则和尺度是
A.审美理想
B.审美需要
C.审美趣味
D.审美态度
4.审美趣味的特征是
A.无可争辩
B.具备好坏之分
C.无明显的个性色彩
D.没客观的评价标准
5.审美需如果
A.人所独有些生命需要
B.所有生物共有些生命需要
C.人所独有些生理需要
D.所有生物共有些高级需要
6.觉得审美的对象是灿烂的感性的美学家是
A.休谟
B.哈奇生
C.杜夫海纳
D.狄尔泰。
7.在中国古时候，黄色与王权相联系，这说明色彩的审美意义具备
A.形象性
B.具象性
C.物质性
D;象征性
8.觉得任何神话都是用想象和借用想象以征服自然，支配自然加以形象化的审美学家是
A.康德
B.歌德
C.马克思
D.恩格斯
9.审美形态的历史性表现为
A.在肯定条件下形成和演变
B.与大家的审美理想无关
C.可以超越历史条件的限制
D.内涵是固定不变的
10.亚里士多德悲剧理论的艺术基础是
A.古罗马悲剧
B.古希腊悲剧
C.古罗马史诗
D.古希腊史诗
11.康德把崇高划分为
A.伦理学的崇高和心理学的崇高
B.悲剧的崇高和喜剧的崇高
C.数学的崇高和力学的崇高
D.社会的崇高和自然的崇高
12.下列诗句中，体现优美这一审美形态的是
A.大漠孤烟直，长河落日圆
B.星垂平野阔，月涌大江流
C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮
D.寒波澹澹起，白鸟悠悠下
13.以讽刺和幽默为主要表现形式的审美形态是
A.悲剧
B.荒诞
C.崇高
D.喜剧
14.尼采觉得悲剧产生于古希腊的
A.酒神和日神精神
B.宗教和理性精神
C.建筑与雕塑
D.戏剧和音乐
15.创作主体和同意主体之间的中介是
A.艺术家
B.艺术品
C.批评家
D.艺术意象
16.介于审美和用之间的艺术形态是
A.建筑
B.雕塑
C.绘画
D.音乐
17.黑格尔把艺术分为
A.象征型古典型写实型
B.象征型古典型浪漫型
C.象征型具象型浪漫型
D.象征型古典型抽象型
18.布瓦洛倡导戏剧需要严格遵循
A.同一律
B.三一律
C.矛盾律
D.排中律
19.艺术同意过程的第一阶段是
A.评B.晶
D.悟C.观
20.书不尽言，言不尽意源于
A.《周易》
B.《离骚》
C.《淮南子》
D.《乐记》
21.觉得想法来自神灵凭附的美学家是
A.泰勒斯
B.德谟克利特
C.柏拉图
D.达哥拉斯
22.下列看法中源于陆机《文赋》的是
A.发愤著书
B.文以载道
C.诗缘情而绮靡
D.知人论世
23.对乐而不淫，哀而不伤理解正确的是
A.阴阳相得
B.道法自然
C.习与性成
D.过犹不及
24.梁启超觉得，美育是一种
A.道德教育
B.人格教育
C.艺术教育
D.趣味教育
25.提出美育即情育这一命题的美学家是
A.王国维
B.胡适
C.宗白华
D.朱光潜
26.下列表述中不是席勒美育理论的是
A.从哲学高度讲解了美育的独特目的
B.揭示了美育的价值是健全人性
C.回答了健全人性的方法
D.觉得美育就是人格教育
27.审美教育的目的与审美活动所追求的价值具备
A.同一性
B.差异性
C.对立性
D.因果性
28.康德觉得美是道德的
A.象征
B.形象
C.感性显现
D.理性底蕴
29.艺术赏析可以帮助主体确立远大的生活理想，这表明审美经验具备
A.直观性
B.非功利性
C.情感性
D.超越性
30.交感考虑出现于审美经验是
A.呈现阶段
B.构成阶段
C.评价阶段
D.回味阶段
二，多项选择题
31. 下列学说中，是审美发生理论的有
A. 生物本能说
B.性欲升华说
C.劳动说
D.符号说
E.移情说
32.悲剧作为审美形态的特征主要有
A.个体性
B.社会性
C.和谐性
D.超越性
E.一定性与否定性相结合
33.美育所培养的审美的人需要拥有
A.敏锐的审美能力
B.好的审美趣味
C.健康的生活态度
A.敏锐的审美能力
D.健全的心理结构
E.丰富的个人魔力
34.对贺拉斯寓教于乐的原则理解正确的有
A.德育与智育相统一
B.美育与智育相统一
C.教育功能和娱乐功能相统一
D.美育与德育相统一
B.性欲升华说
C.劳动说
D.符号说
E.移情说
32.悲剧作为审美形态的特征主要有
A.个体性
B.社会性
C.和谐性
D.超越性
E.一定性与否定性相结合
33.美育所培养的审美的人需要拥有
A.敏锐的审美能力
B.好的审美趣味
C.健康的生活态度
A.敏锐的审美能力
D.健全的心理结构
E.丰富的个人魔力
34.对贺拉斯寓教于乐的原则理解正确的有
A.德育与智育相统一
B.美育与智育相统一
C.教育功能和娱乐功能相统一
D.美育与德育相统一
E.直接教育人
35.主张内在感官说的美学家有
A.休谟
B.哈奇生
C.夏夫兹博里
D.博克
E.洛克
3、简答卷
36.简述美学的学科属性。
37.简述美学惊异产生的特征。
38.简述卢卡契关于原始巫术与模仿艺术之间的基本看法。
39.简述柏拉图的美育思想。
40.简述审美感知的看法。
41.简述布洛的审美距离说。
4、论述题
42.试论审美形态与文化之间的关系。
5、剖析说明题
43.结合具体作品，谈谈绘画艺术的审美特点。
参考答案
1、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分。）
1.B 2.A 3.A 4.D 5.A
6.C 7.D 8.C 9.A 10.B
11.C 12.D 13.D 14.A 15.B
16.D 17.B 18.B 19.C 20.A
21.C 22.C 23.D 24.D 25.A
26.D 27.A 28.A 29.D 30.B
二，多项选择题
31.AC 32.BDE 33.ABCDE 34.CD 35.BC
3、简答卷
36.
美学刚开始是从哲学中分化出来的，但在后来的进步过程中，渐渐遭到了各种社会科学与自然科学的影响，从而使其学科属性变得复杂化了。
从美学进步的历史和近况着眼，大家觉得美学是一门研究审美现象的综合性人文学科。
37.
审美惊异就是人在肯定的现实处境中因为与客体对象的直接契合所产生出来的一种迥异于平时生活经验的特殊心理。
审美惊异的产生既依靠于主体肯定的自己条件，也依靠于对象本身肯定的客观条件。
从主体方面说，需要拥有相当的审美修养和审美能力，从对象方面说，也需要拥有某种独特之处。
38.
卢卡契觉得巫术为模仿艺术的形成所作的筹备主要体目前两个方面：
第一，在巫术中为了达到某一目的，就需要对达到这一目的的实质过程进行逼真的模仿。
第二，巫术中对生活过程的模仿是在一种虚拟的情境中进行的，它本身并非一种实质的生活过程，而是与实质生活过程的暂时中断。
39.
柏拉图是西方最早明确谈到审美教育的哲学家。
他觉得通过审美教育可以陶冶人的心灵，需要从幼年起就对人实行严格的教育。
柏拉图想通过高尚的文静作品培养和陶冶青少年的心灵，他非常看重音乐教育。
40.
审美感知作为审美经验的构成要点，总与情感活动紧紧地交织在一块。
能动性和选择性是审美感知活动的显著特征。
审美感知总以完形的方法来把握对象，因而具备整体性的特征。
41.
审美距离是布洛提出的一个审美心理学定义，是主体在审美活动中需要与对象维持肯定的心理距离。
审美距离可以使主体摆脱利害关系的束缚，以非功利的态度来对待事物。
审美主体只有与对象拉开肯定的审美距离，才能对其做出具备常见性的审美评价。
4、论述题
42.
就审美形态与宗教的关系而言：
西方审美形态的孕育刚开始就与宗教意识密切联系，悲剧与喜剧的区别就与古希腊人的祭神及狂欢活动，即常讲的酒神精神和日神精神有关。
西方悲剧里崇尚的实质是一种牺牲精神，是为宗教理想而捐躯从而在生活中求得永恒的行动。
中国审美文化具备世俗化特点，表现为：
①把上帝、神灵人格化与把人的祖先神灵化合二为一，即祭祖犹如祭神。
②与世俗的享乐主义和现世思想相结合，如道教文化。就审美形态与哲学的关系而言：
古希腊哲学强调从形式与质料之间的二元关系的角度剖析艺术作品与美，并且强调形式构成的相对独立性。
文静复兴之后，以人为本的理性主义就成为西方美学主要的哲学基础。
5、剖析说明题
43.
（1）对绘画的赏析第一要关注它内在的意境。在国内古时候，有“观画之法，先观气韵，次观笔意、骨法地方敷染，然后形似”的说法。
（2）第二要学会绘画的基本语言的审美性
（3）画面内在的韵律，也就是动感的捕捉是绘画美的灵魂。
（4）在空间艺术的各种形态中，绘画最具备主观性和精神性。
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